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  • 无常面面观

    会害人吗?这问题的重点是你必须超越彼此之间的计较;要是这个都,就会永远还是在轮回里受苦。你要变成什么都不再计较,有如父母和孩子是什么都计较那样。   6. 修无常和临终助念是否一样? ...谈到无常的时候,我想先提一个观念是,我们佛法基本上是要教我们实在是怎么样的一个情况;他基本上是教我们要解决所有问题,你要认清他是什么样的一个情况?这一点和我教你这一套,你就跟他这么想是完全一样的。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06282543761.html
  • 纯真便是自在

    禅师说:“可以朝风月,昧却万古长空;可以万古长空,不明一朝风月。”善能的意思是说,你可以把有限的生命当做永恒,而在得失名利上可以在贪、嗔、痴上钻出来,而生活在狭隘的意识里;可以在精神...:“哥哥!你输了!禅师的心中有佛,所以他你如佛,而你心中有粪,所以禅师才像牛粪。”  对待别人的一言一行,都从心中投射出来。当心里头不平衡,尊重别人的时候,总是会脱口而出,化为轻蔑的态度。它最...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15062355788.html
  • 禅的行动哲学

    感觉到自己变成一只大鹏鸟,在虚空中飞翔,飞过高山、大海、河流,高高在上地俯视大地。事后他说那种感受简直太棒了。为什么?因为他有很多事都,但是在那大鹏鸟的境界里,觉得那些事情都变得太严重了,心胸...如果理不明,心,则这个止也只如止痛剂一样,治标治本。那件令他暴跳如雷之事,随时随地都可能再被触发,而以其他不同形态显现出来,影响生活别的层面。  所以在此处的课程里,由于我们平常生活有很多事情...

    叶柏梁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21282363875.html
  • 佛家与大家

    ,说一个人对感情非常,便说这个人很痴心。这痴心一起,说是有情,却对事理想清楚或者无法想,因此会有一种非份之求,一定要占有那个什么,搞到最后非出事不可。再来第四个是慢心,人总觉得自己了不起,在...唯我独尊。’这口气是很狂,实则大有深意,这先暂且谈,我们还是从平实面来谈咸佛之道。  咸佛是每一个人都可以做得到,怎么做到?要能见“法” 。法者正也,法是使人心得正的道理。一个人能够有法的正知正见,...

    首愚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21375664403.html
  • 修念金刚萨埵心咒消业感应录

    修念已得到证实。比如清除病障、外在干扰、内心上的烦恼以及执着减少等。如以前的事看开了,放下了,妄念自然减少,内心逐渐变得清静,这些事例在后面感应录中都可看到,《印光大师文钞菁华录》中说:“修行之要...对,前后算起,大约有一百万遍左右。   了前面两条,或许有的同修会问,既然业净后便会妄消真显,那专念金刚萨埵心咒消业,就成佛了吗?这一点从道理上讲是完全成立(金刚萨埵法门根据不同根基总共有三...

    佚名

    |金刚萨埵心咒|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2205012980.html
  • 妙祥法师:在家与出家

    前后颠倒,这就更不对了。   这也不怪他,有时候世间人也。贪恋这里,他就必然有贪恋这里的想法和说法。“又怎能上度下化?”如果你要贪恋家庭你连谁都度不了。别说上度了,你连...的过程。   这个心呢,你比什么定力都强,你你在家说念佛,说我这个心性,但是你和出家的功德没法比,就那个心念。因为你没有出过家知道,那个心念就把心肝肺都要撕碎的那种难受。因为你放下了父母的恩情,...

    妙祥法师

    在家|出家

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/20302918409.html
  • 临终关怀[三]——法宣法师讲

    就算医好了,你迟早都是会坏的呀。”跟她这样开示,转过她的念头来,使她不怕,后来我就骂她了:“枉你到处参加念佛,打精进佛七,又念佛这么多年,学佛这么多年,这样的道理都,你有什么放不下?快快交待啦。”...放下了。我们世间的什么事都放下了,只有一句阿弥陀佛提起。如果你明白这套道理,你绝对放不下。   每一个人在世间都有执着一样东西,你执着什么,那我们修净土法门,《阿弥陀经》里面,佛就叫我们执持名号,...

    法宣法师

    |助念|临终|净土|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08265321907.html
  • 南怀瑾:一心皈命净土法门

    晓得某人在他出国期间死了,别人跟他开玩笑,弄得他哭笑不得。   一般人对于生死问题是的,不但生病时窝窝囊囊,哎呀哎呀叫,让在旁边照料的亲友心惊肉跳;死时更颠颠倒倒,痛苦得很,自身作不了主,...后才回来我。又说他念佛总想得个一心乱的三昧,却无法做到,这一点很慎重的要我为他开示。   像这一类信件,从海内外各地寄来的很多。我也常常为这么一大堆来信感到头痛。有时觉得这些信搁得太久了,实在...

    南怀瑾

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/05593128209.html
  • 佛使比丘:佛法真实的面貌(一)

    ?因此好多悲观的人因感到绝望,居然不顾一切的自杀,以死为解决痛苦的方法。那当然是一种愚蠢的作法,可是世上却有很多聪明人,往往选择愚蠢之径而走极端,因为他们的心有所执著,、放不下、痛不欲生,人生...学说,听了好似意义严谨,实际上是含混清的理论。佛陀教人沉迷于幻想,而要人脚踏实地面对现实。因此佛教哲理是清晰、实际而又合理性的现实主义。  又有一些人把佛教为一种文化。其实,宗教本来就是整个文化的...

    佛使比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00124242857.html
  • 大乘佛教简介

    最大的悲哀,并不是这一生遗憾什么?拥有多少或失去什么 。人与人之间,不管是敌是友或亲属,生离死别终究难免,然而,我 们就是,没有办法超越对亲情的执著,或是穷其一生的精力, 为的就是满足...,也可以经由空而得大乐。   外修依小乘的戒,内修依菩萨戒,秘密修就是自在。行和修是有 一点一样,修可以讲是外在的,行则是内行,故修行可说是外修内 行。当我们一个人修得好不好,大概...

    洛本仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301343992.html